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“工笔新语”2014新工笔画邀请展艺术家之陈湘波

2014-05-21 15:56:07 来源: 雅昌艺术网华东站 作者:陈湘波

摘要: 陈湘波 传说昔日佛祖拈花,惟迦叶微笑,顿悟法门。 这是禅宗常常提及的一个公案。说世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相无,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”佛祖这里所传示的,正是万法的本来面目,即纯…

  

陈湘波

  传说昔日佛祖拈花,惟迦叶微笑,顿悟法门。

  这是 禅宗常常提及的一个公案。说世尊于灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相无,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。” 佛祖这里所传示的,正是万法的本来面目,即纯净无染,悠然自得,无拘无束,不着形迹,不可动摇,不可以用任何语言和行为来形容。这亦是《心经》所言不生不灭、不增不减、不垢不净的正法之境。

  我以为,艺事通佛接禅。艺事可以说是艺术家对大千世界的禅悟,通过主客观的影照,以诗情画意追摹法门。所以,中国画的灵动与气韵,是精进的心影,是学养的流露,是人格的外溢,是自由的象征。所谓画品,乃心悟的位阶。

  艺事、禅事之道在于修心,修心为上,以心带手,最终心手不二、心手合一。然当代画坛,修手者多,修心者少,此为本末倒置。

  修心就是要用一颗平和的心态观照世间万象,看花开的妩媚,听花开的声音。一如佛祖所示:“难得见之明之,精微奥妙,唯智者或可体验之。”

  修心在于修行,在于自省,勿须外求。所谓修行、自省是将自己的习气、执着和私欲一一放下,然后无碍无隔地感知世界,删除一切幻像和假象,跃入澄明,解脱当下。因此,花开有声,风过无痕,坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。不必刻意地去追逐。所谓道可道,非常道。

  一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。参透了,一花一草便是整个世界,而整个世界亦融入花草。

  苏东坡也说世上许多事,只可了于心,不可达于笔。

  我想,艺事正如此。

  2014年3月23日定稿于鹏城莲花山舍

春风拂羽176cm×96cm 纸本设色  2001年

荷·秋籁 63cm×63cm 纸本设色 1998

荷池自有赏秋处 48cm×40cm  纸本设色 2002年

时闻风露香68cm×68cm 纸本设色 2006年

四季·秋风 143cm×156cm 纸本设色 1994年

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(责任编辑:王璐)

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