应无所住而生其心
金刚经的精髓，应无所住即一切不住，不着相，即悟实相无相，当知真空不空，生般若心，慈悲心，菩提心，妙明真心，明心见性，而生其心，是清净心，应无所住是本体，而生其心是妙用，真空妙有。
其实学佛和学画的妙用之理亦是如此，当我们一味的追究画理的时候，往往却失去了真心，中国绘画与佛学的关系渊源悠长，历经千年，古人的对于绘画的追求更多的是一种殉道的精神，而当下我们所面临的问题是如何来还原中国绘画的本来面目，这是一种使命感，我们一味的追求技法，疾呼东西方文化的碰撞，但很少讲述强调中国绘画的本源，我们不妨尝试一下，用学佛的精神来研习中国绘画，做到明心见性，找回中国绘画的本来面目，所谓百代标程，从五代董源、巨然、北宋李成、郭熙……这些都是我们应该追寻的远古面貌，正如赵孟頫所做的从远古绘画中吸收经验，开启元人绘画风貌。
绘画和学佛一样要能做到一心不乱，勇猛精进，不受干扰的把真正的中国绘画传承下去，唯有先能定而后能进，如果我们仍执着于外相，很容易被外境所吸引，更不用说什么明心见性了，佛是觉者，即觉悟的人，希望有更多的热爱中国传统文化的人们能对中国绘画有真正觉悟和认识。
吴同利
1967年生于上海
上海美术家协会会员
上海青年美术家协会理事
上海文学艺术联合会会员
毕业于上海大学美术学院
历任青年报生活周刊记者美术编辑
17岁水墨画作品在法国获奖，18岁在上海首次举办个人画展，20岁加入上海美协，并成为上海美协最年轻的会员。在艺术生涯二三十年中，从事了大量的美术作品创作，师从张乐平、李咏森、钱延康、刘旦宅等诸先生，他对传统绘画有着深入的研究，上追宋元，作品横空出世，清新脱俗，受到各界收藏家的欣赏收藏，著名收藏家刘益谦、陆忠先生并称赞其为百年来海上画坛的新生力量、当代仇英，也是当代海上画坛实力画将，多幅作品在各知名拍卖公司的拍卖会上屡创佳绩。
