写在纪松书法展前

上海市青年书法家协会主席：卢新元

松江，这个在中国书法史上闪耀千年光芒的地名，从西晋陆机的平复帖到晚明的松江画派，就成为中国书法艺术发展的重镇。自陆机的《平复帖》被学术界认定为中国帖学书法发展的源头开始，中国帖学书法艺术的审美偏好持续了一千三百多年的历史，直到晚明时期松江诞生了董其昌这一帖学的集大成者，以俊逸清朗的书风对中国帖学做了最后的总结，自此帖学衰落。可以说松江的陆机和董其昌，成为了中国书法帖学审美的发端与总结。因而，松江成为每个中国书法人的神圣向往之地。

自董其昌以后，二百六十多年的清代书法在帖学书法式微，碑学运动兴起的同时，产生了多种书写模式，诸如馆阁体、民间风、江湖派等，最终形成了清代书法异于前代的独特面貌。而这丰富多元的清代书法在19世纪下半叶随着上海经济的发展形成了海派，迁客骚人，多汇于此。在中国庙堂文化风雨飘摇的过程中，中国的文人士大夫或在朝或在野，或宗儒或宗释或宗道，不约而同地倾才华于笔端，书写出中国古代书画的最后辉煌。这一汇聚成就的不只是上海，更成就了诸多书法名家。

新时期以来，中国书法家协会的展览活动引领着中国书法的发展方向，学院派的崛起、加上众多时代因素，中国书法走进了一个全新的时期。古老的松江在这股大潮流下并没有落后，相反，这里的书法人思想开放，勇于革新，刻苦专研，不断地“请进来，走出去”，举办学习培训和交流活动，取得了骄人的成绩，不少书法人在全国展赛中脱颖而出，他们的成功是当代海派书法自信的重要基础之一。

今天，松江青年书法家协会再次以开放的视角引进全国著名书法家纪松先生的作品展。纪松是南京艺术学院书法学硕士，又是全国的国展获奖名家，尤其在草书创作方面独树一帜，希望这个展览能对松江的书友们有所裨益。

向黄山谷皈依

文/黄正明

从学书到创作的过程，也是每一个书法家必经的历练过程，从临摹到创作，此间的由浅入深由技进道是书家的涅槃。纪松的身上，有与生俱来的书写灵性，读其书法，颇有深意，会心处使人有击节之冲动。读其行草书，你可见点划中，外在的黄庭坚，内在的却是二王、孙过庭、苏东坡……

“向黄山谷皈依是纪松书法思想的重要辨识点，也是认识纪松书法及其方法论的关键入经”。愚亦深有此感。近年来，在沉浸于二王经典多年，研习章草颇有心得后，他转向了宋人，选择了江西的诗词书法家黄庭坚，这位江西诗派的领袖。

与其说纪松选择了黄庭坚，不如说黄庭坚眷顾了纪松。

只是，外在山谷书风的犀利为纪松方圆皆用，刚中见柔，柔中见刚，最终以刚柔间济的样貌得以呈现，故纪松书法的技与道的质变则有了全新的意义——点划为情性所用，信手拈来的点划已自然地融汇到他的笔墨行间。

凭着这扎实的功夫，纪松连续两届得到了国家艺术基金的资助，是为幸也。

若无这经年的投入和底气，纪松又岂敢在山谷道人之后“无佛处称尊也”呢。

（选摘，作者系南京大学艺术研究院教授、硕导、江苏省书法家协会副主席 ）