展览于7月24日面对公众开放，展至8月22日，13位贝浩登艺术家将于此次展览呈现其代表性作品，其中大部分为艺术家近期创作的新作。2020年，艺术家身处的世界形势比以往更显严峻，疫病的流行带来信息的爆炸，也带来沉重的反思，激发了艺术家们在隔离时期对自我和世界的审视。

我们相信，艺术家是当代社会中最为重要的一群“信使”。他们以艺术实践向公众传递信息，他们创造了自己的“语言”和“文字”，也面临艺术的结果在现实世界中可能收获的认同和误读。时至今日，作为“信使”的艺术家想要传递什么？又该如何传递？我们邀请艺术家在展览中思考这个或许无法回避的问题。希腊人相信是赫耳墨斯发明了钻木取火，这位“信使”为人间送去了神的“技艺”（Ars）*，造福了尚被囚禁于黑夜中的人类。而艺术家又发明了什么？

赫耳墨斯的双脚长有双翼，因此行走如飞，他为诸神传递消息，也将死去的灵魂接引至冥界。从荷马诗篇中走出的神祇创造了人类文化史中的第一个“信使”形象。赫耳墨斯掌握着辩论与灵舌，诗与文字，也为别人带去喜报与噩耗。最重要的是，赫耳墨斯能够灵活地跨越种种边界，甚至是死亡的边界。他站在想象力的源头向人们诉说这一真理：信息的传递不被任何边界所阻拦。

“信使”也可能来自未来。1999年，中国科幻作家刘慈欣发表了小说《信使》：爱因斯坦因投在日本的两颗原子弹而思虑自己的功过，雨夜的梧桐树下，他遇见了一位年轻人，来自原子弹爆炸200年后的未来。他给爱因斯坦带去了一个好消息：人类的最后一颗核弹最终会在未来被销毁。他说道：“我是信使，我们的时代不想看到您太忧虑，所以派我来。”

“信使”作为文化概念具备矛盾的意义，这种矛盾是相当迷人的：人们期盼信使的到来，又惧怕他的到来，因为信使所掌握的东西是人们未知的，与此同时也是人们想要知道的。信使以其形象凸显了处于社会生活中的人类对于信息的渴望。我们期待着作为“信使”的艺术家将新的思考传递给观众。无论如何，灾难过去之后抵达的“信使”总归意味着希望。