摩登动物城：张玉瀛的生态奇想世界

——陆蓉之

出生在河北秦皇岛青龙满族自治县的张玉瀛，从小在天地山水自然间嬉游，是各式各样的动物陪伴着他长大，他每一天和这些动物相视对看，日复一日过着日子。它们像是家人一样与他相守，所以，在张玉瀛的画作里，出现的各种动物，仿佛被人格化了一般。

张玉瀛先后在河北艺术学校和景德镇陶瓷学院受过学院的教育，这对他后来的艺术生涯中，起到了相当程度的影响，尤其是舞台美术以及陶瓷传统的美学教育，特别注重工艺和细节的部分，恰恰养成了张玉瀛在绘画方面的一丝不苟态度，和精心处理细节部分的执着追求。他同时也受到了民间画的影响，所画对象的比例都比较夸张，颜色也比较艳丽。同时他也考虑到唯美的因素，对空间进行压缩，消除西方文艺复兴以降的透视观念，尽量使得画面趋向扁平化，包括对背景色彩的平涂运用，和画面中的人物与动物产生一种现实与虚拟的落差，增加了画面的张力。

几乎在张玉瀛的每一幅画作中都会出现动物，刚开始还以为是他幼年生活回忆中自然涌现的一部分，但是到后来，发现他越来越喜欢突显和强调动物在画面中的份量，直至发展成一种具有象征意义的图徽符号。喜欢动物的张玉瀛，和他儿时的生活经历是密切相关的。在张玉瀛的心目中，家畜从来不是附属于人类的食物供应链上的一环，或是被人类利用的劳动工具或玩物，它们是他家庭的重要成员。尤其是在张玉瀛绘画中经常出现驴子的形象，因为在中国北方的山区里，驴子是一个家庭最主要的劳动力，离开它，生活是不可想象的。人们常说要靠自己的勤劳创造美好的生活，其实在张玉瀛看来，驴子才是美好生活的真正创造者，他把驴子塑造成一个美好生活的象征，而那驴子其实也隐喻他自己，他，就是一头任劳任怨的驴子！

创造一个和动物平等的乌托邦，甚至设身处地从动物到立场来面对人类的生命、生活和生态，张玉瀛如此与众不同的人生观，主导了他的艺术创作一贯的方向。他一直沉溺于儿时单纯日子里的欢乐，并不想真正长大成人，儿女的童年延续了他对于童年的依恋，他既不愿世俗化将艺术成为一种营生，更不想学会世故做一位成功人士。这样的“一派天真”构筑了他以动物为中心的艺术城堡，而他不是堡主，甘为摩登动物城的守门人，守护、导引着孩提走进万物皆有爱、并非人独大的真善美世界，这才是张玉瀛的动物城堡能够如此迷人的原因吧！